《腸腸搞轟趴》--道德水準外的黑色烏托邦 @ 光影方程式

腸腸搞轟趴 | Sausage Party

賽斯羅根揚言打造出乎意料，驚世駭俗，前所未有的超狂限制級動畫《腸腸搞轟趴》之時，便為影壇掀起了一場未演先轟動的時下討論，正當預告釋出當下，除了真正襲入眼簾的瘋狂與驚恐，亦讓人盼望電影的真正上映，果然只有賽斯羅根才能超越賽斯羅根

儘管一波三折電影才如願於台灣上映，起初不齒的是恐龍家長刻意漠視「限制級」三個字的級別公告，就怕帶給孩子負面的影響，撇除只會說屁話的護家盟，將「限制級」動畫拿去套用在未滿18歲孩童身上本身就是一種令人匪夷所思的舉動了，何況台灣就是一個「視動畫=孩童」的廉價產物，實在心寒，索尼還因為這種莫名的控訴撤檔簡直是雪上加霜，幸運的是索尼似乎看上了美國的好評價與好票房重新排檔讓其上映挑戰觀眾對於道德與時事的認知和底線，一方面我更慶幸賽斯羅根以自己當代喜劇製作風格的長才驚奇的製作出《腸腸搞轟趴》來一打台灣觀眾的臉

非常驕傲而激動的是，《腸腸搞轟趴》果然沒讓人失望，甚至比想像中還要好看與狂野，一度以為電影可能無法再狂了，沒想到賽斯羅根卻仍有辦法再打破觀眾的眼界，在笑料與角色的塑造，全權建立在這個腐敗的種族與社會之上，用各國名產「食物」的比擬來影射國與國間的紛爭與政治情況，其暗喻簡直高明的不得了

《腸腸搞轟趴》的氣氛營造與風格運用，與其他動畫片最為區隔明顯亦令人詫異，種種諷刺時事的惡搞詮釋早已非常精彩，其情節更是真正的驚世駭俗，不枉費限制級的極大空間施展，將「性」觀念，種族衝突與時代價值融合延伸，創建出神諭主義的信仰崇拜，時代在進步，我們的價值觀慢慢的變為開放，於舊有的動畫公式上，觀眾可能以為《冰雪其緣》，《無敵破壞王》到《動物方城市》已經是種顛覆與重塑，《腸腸搞轟趴》卻啟用更加辛辣放蕩的方式，直接動搖觀眾本存的價值觀，將內容打造的確實驚人外，但包裝非常多的國際情事在當中的構想，使觀眾獲得共鳴，一部動畫電影能跳脫框架來提出質疑及價值觀的闡述，是令人敬佩且崇高而偉大的

獨特的還有電影的節奏掌握，根本是出神入化，將緊張的情節，甚至如同戰爭般血肉模糊的混亂，驚悚片的屠殺逃亡，運用壯闊的配樂，緊湊的音效及快速的剪接，將觀眾情緒各個堆疊出色到位，各個「限制級」必備且擁有偌大發揮空間的元素一律包辦，融會貫通，讓《腸腸搞轟趴》瘋的有理，狂的有趣，也驚世的充滿寓意與嘲諷

《腸腸搞轟趴》的編造極為細膩，在亂中有了序列，最為敏感但語代保守的即是「性解放」的觀點，撇開「食物」崇尚「天神」的人類，積極批判人類引用宗教權利的欺騙，謊言與偽神論，除了窺探著上天堂其實代表死路一條的惡趣味，更多成分就是描述著「性」其實並非一如多數宗教所描述的是一種罪惡的這個觀點，而其中更有趣的，則是對於宗教衝突以及教義扭曲的諷刺批判，族群對立以及種族主義，十全十美的在《腸腸搞轟趴》描述的非常赤裸卻也精彩生動

再者《腸腸搞轟趴》高招的提出了國家與種族間的紛擾與駁斥，憑藉著各國藉的代表食物來比擬影射，實屬高明，就拿一路上爭吵不休的猶太藉的貝果和中東藉的薄餅，為了走道的主權而發生無數次的爭論，正是直指猶太人佔領加薩走廊和東耶路撒冷，趕走當地伊斯蘭教徒，造成巴勒斯坦地區兩族的激烈衝突，《腸腸搞轟趴》的高明與精彩在小細節就完全可以看透

《腸腸搞轟趴》用一種「後世紀烏托邦」的概念細膩闡述了聖經宗教的道義教條，神格化的人類，偽造的崇拜，看了都覺得髮指，電影的聰明只有自己實際去觀賞才能有深刻的體會，結尾突如其來的回馬槍，既瘋狂且意想不到的另類跨越第四道牆著實太狂差點讓我笑到岔氣，連賽斯羅根和艾德華諾頓都藉由「被操弄的世界」來無形客串了一下，令人捧腹又玩的漂亮，絕對是料想不到的結尾，對了，這樣就不能不提及片尾還安置長達三分鐘的「性愛轟趴」了，雖然是食物，但各種體位與撫媚